Обладающий высшей добродетелью подобен воде.

Вода оказывает пользу всем вещам, но не соперничает.

Она находится там, где люди брезгуют. Поэтому она близка к Дао.

Живя, он искусен в выборе места (живет в добром месте).

Сознание его искусно пребывает в тишине. В общении

он искусен в гуманности. В словах он искусен в доверии.

В политике он искусен в управлении. В делах он искусен

в своих возможностях. В движении он искусен в выборе времени.

Поскольку он не соперничает, поэтому у него нет проблем.

Комментарий мастера Ханшань Дэцина (憨山德清, 1546 - 1623)

Здесь говорится о добродетели несоперничества. Где бы она не находилась, там будет добро. Добродетель скромности и несоперничества является самой высшей. И она подобна воде. Поэтому говорится: "Обладающий высшей добродетелью подобен воде". Доброта и мистика воды заключается в том, что она оказывает пользу всем вещам, но не соперничает. Она приспосабливается и к квадратному и к круглому. Нет того, что она не смогла бы принять. Она всегда находится внизу. А обычные люди всегда стремятся к высокому и брезгуют низким. Только святой ставит себя ниже других. Поэтому и говорится: "Находится там, чем люди брезгуют. Поэтому она близка к Дао". Благодаря добродетели скромности и несоперничества вокруг святого, где бы он ни находился, всегда будет добро. Там, где он живет, всегда будет высшее добро. Поэтому говорится: "Искусен в выборе места". Его сознание пребывает в тишине и безмолвии. Где бы он ни был, его сознание всегда в состоянии самадхи (невозмутимости). Поэтому говорится: "Сознание искусно пребывает в тишине". В общении он всегда имеет сердце гуманности и любви. Поэтому говорится: "В общении он искусен в гуманности". Его слова всегда искренни, поэтому говорится: "В словах он искусен в доверии". В политике он не соперничает. Он осуществляет недеяние. Поэтому говорится: "Искусен в управлении". Когда он занимается делами, он не соперничает. Поэтому все дела приходят в порядок. Поэтому говорится: "Искусен в своих возможностях". Когда не соперничают, то применяют или жертвуют, сообразуясь с обстоятельствами времени. И когда ничего не остается, начинают действовать. Поэтому говорится: "Искусен в выборе времени". Такова добродетель несоперничества. И тогда никто не будет гневаться, клеветать и осуждать. Поэтому говорится: "Поскольку он не соперничает, поэтому у него нет проблем".