В далях, далях времен

наших предков ряды,

Где в начале начал

Яо - царь Тао Тан,

Где все в той же дали

гости Юя за ним

Пронесли сквозь века

к нам свой благостный свет.

Друг драконов Юйлун

Ся с усердьем служил,

Государи Шивэй

Шан в делах помогли.

Щедр умом и глубок

тот сановник сыту,

Кто из Тао сынов

первым поднял мой род.

Примечания Л. З. Эйдлина

Яо - царь Таотан - мифический царь глу­бокой древности, правление которого, как и правление преемника его Шуня, Конфуций, по преданию, считал примером для всех времен. Согласно традиции, правление Яо и Шуня относится к XXIII — XXII вв. до н. .э.

...гости Юя за ним... - Юев гость, т. е. гость царя Шуня - Даньчжу, недостойный принять престол сын царя Яо. Унаследовавший этот престол Шунь оказы­вал ему почести как гостю. У Тао Юаньмина под гостями Юя понимаются, по-видимому, вообще потомки Яо.

Друг драконов Юйлун Ся с усердьем служил... - В "Цзочжуань", древней книге комментариев к припи­сываемой Конфуцию летописи "Весны и осени", ска­зано: "После исчезновения дома Таотан среди потомков его был Люлэй, выучившийся в доме Хуаньлунов вос­питывать драконов. Он кормил драконов и так служил Кунцзя. Царь в награду дал его роду название Юй-лун - правящий драконами". Династия Ся, по преда­нию, воцарилась после Шуня с 2100 г. до н. э.

Государи Шивэй Шан в делах помогли. - Правители древнего удела Шивэй помогали династии Шан (1600-1028 гг. до н. э.).

Щедр умом и глубок тот сановник сыту… - Имеется в виду Тао Шу, в VI в. до н. э. занимавший пост сыту, одного из шести главных сановников, ведав­шего ритуальным церемониалом и просвещением народа. Тао Юаньмин хочет сказать, что род его восходит к Тао Шу.