Один выхожу

Из Верхних Восточных ворот.

 

На север смотрю,

Где вздымается пик Шоуян.

 

Под этой горой

Собирали мужи траву вэй.

 

На этой горе

Стоит благодатная роща.

 

День счастливый -

Куда же пойти я могу?

 

Сгустившийся иней

Мои одежды покрыл.

 

Студеный ветер

Содрогает вершины гор.

 

Черные тучи

В тяжелой мгле встают.

 

Кричащие гуси

Тянутся стаей на юг.

 

Голос кукушки -

Как он печально звучит!

 

В белизне вокруг

Разлита мелодия шан.

 

Тоска и тревога

Ранят сердце мое...

Примечания

 

Верхние Восточные ворота – самые северные из трех выходивших на восток ворот г. Лояна, одной из вэйских столиц.

 

Собирали мужи траву вэй – имеются в виду отшельники Бо И и Шу Ци, по преданию отказавшиеся есть хлеб чжоуского правителя У-вана (XI в. до н. э.), власть которого они считали не­праведной, питавшиеся травой вэй (разновидность папоротника) и умершие с голоду.

 

Гора Шоуян – на которой скрывались отшельники, расположена в северо-западной части Китая. Поэт видит другую гору - тоже Шоуян, - находившуюся на северо-востоке от Лояна, но, видимо, намеренно связывает ее с именами Бо И и Шу Ци.

 

Стоит благодатная роща – возможно, поэт подразумевает кипарисы и сосны, традиционно считавшиеся в Китае олицетворением благородной стойкости. Но скорее всего перед нами некий отвлеченный образ. Одно из древних толкований гласит: «Деревья, под которыми не рыщут тигры и полки, на которых не гнездятся хищные птицы, рядом с которыми нет ядовитых трав, до которых не добирается огонь и не доходит топор, - вот что такое благодатные деревья».

 

День счастливый – в древнем Китае отправлялись в путь только в особые, считавшиеся благоприятными для дороги дни.

 

Голос кукушки - Как он печально звучит! – еще у древнего поэта Цюй Юаня в поэме «Скорбь изгнанника» крик кукушки возвещает о наступлении поры «увядания трав».

 

В белизне вокруг разлита мелодия шан –имеется в виду нота «шан» (так называемая чистая), которой соответствовали, по ки­тайским поверьям, белый цвет, а из времен года - осень. Мелодия «осенней шан» печальная, проникнутая настроением увядающей природы.