Знатный, незнатный - пусть даже разные люди¹:

выйдут из дома² - всякий исполнен забот.

Лишь у меня нет тяги к вещам посторонним³:

следую этому чувству жилья [житья] без людей.

Слабенький дождик ночью сегодня прошел здесь;

я ж не заметил - выросла травка весны.

Синие горы внезапно уже озарились;

птицы и пташки около дома поют.

Я иногда с ним, с дао-носителем⁴, вместе,

иль по пятам я за дровосеком⁵ иду.

Надо, конечно, справиться с жизнью убогой⁶;

кто тогда скажет: к славе стремишься, мол, ты?!⁷

Введение

Бегство от мира и его пустой славы в горы, где нет людей и их сложной, опостылевшей жизни, - тема, которая уже встречалась и будет встречаться неоднократно. Однако безлюдье может быть и не абсолютным, ибо достойный друг может жизнь только украсить. Таким образом, в эту тему вводится тема дружбы, влияющей на воспитание безвольного духа.

Заглавие

[Ю цзюй- букв. "жить в уединении".] Знак ю легче объяснить, чем перевести, особенно если при переводе не прибегать к отрицательному определению [безлюдье], как в данном случае. Иероглифически - это люди, запертые в горах⁸ . Затем это слово означает: добровольно ушедшие в неизвестность люди; отшельники (без обязательного религиозного оттенка); незаметные люди; запертые в тюрьме, а главное, ушедшие всецело на лоно природы.

Примечания

¹ Собственно: люди разных сортов, положений и т.д.

²Выйти из дома - на службу, начать карьеру.

³К вещам посторонним, т.е. внешним, показным: к славе, деньгам, удовольствиям.

⁴Дао-человек, дао-носитель, исповедник дао - великого анонима, управляющего миром, но не обособляющегося от него, а растворенного во всей вселенной. В частности, это даос, монах, живущий в даосском храме и пле­няющий поэта своею отчужденностью от жизни и высокою, отвлеченною о ней мыслью.

⁵ Дровосек в китайской поэзии часто воспевается так же сентиментально, как пастухи и пастушки в пасторалях былого времени.

⁶ Т.е. с моей грешною жизнью - жизнью "хромою и жалкой", не просвещенной еще лучами дао-Истины и нуждающейся в друге-руководителе.

⁷ Будет ясно, что я уже на пути к отвержению мира и к спасению.

⁸ Как считают современные исследователи, основываясь на древних начертаниях иерог­лифа ю на бронзовых сосудах, это о r н и, зажатые в горах. См.: Ката Цунэкато. Канси-но киrэн (Происхождение китайских иероглифов). Токио, 1975, с. 33 (№ 73).

Парафраз

Карьера несет заботы: освобождая себя от карьеры, освобождаюсь и от забот. Природа - вот настоящее. Но нужно справиться с поврежденной и грешною душой не только одною силой безмолвной природы. Друг-настоятель, уже справившийся со своими человеческими слабостями, мне и здесь нужен.