Китайский поэт. Уроженец Пуцзяна. Получил степень цзиньши, но дата этого события неизвестна. До нас дошло десять цзюаней его сочинений.

Оуян Чжань, известный под учтивым именем Синчжоу, был уроженцем Цзиньцзяна, Цюаньчжоу (современная провинция Фуцзянь). В восьмой год (792 г.) правления Дэ-цзуна (779-805 гг.) из династии Тан он вместе с Хань Юем (768-824 гг.), Ли Гуанем (766-794 гг.) и другими людьми, известными как "кандидаты из списка Дракона и Тигра", получил степень цзиньши, высшую степень на государственных экзаменах. Оуян был первым кандидатом на соискание степени цзиньши из Фуцзяня. Он работал ассистентом в Школе Четырех Ворот Управления образования и умер, прожив немногим более сорока лет.

В предисловии Ли Исуня, написанном в эпоху правления Дэ-цзуна, к сборнику произведений Оуян Синчжоу, говорится, что Оуян сызмальства отличался от других людей. Он родился в деревне царства Минь и в юности предпочитал уединение, находя удовольствие в созерцании природы и чтении книг. Иногда Оуян забывал вернуться домой и допоздна оставался на улице, наслаждаясь ясным небом и яркой луной. Порой он испытывал беспричинную печаль. Еще не выучившись грамоте, он спрашивал, как читаются слова и предложения. Если ему нравилась какая-то фраза, он громко декламировал ее на ходу, забывая при этом, куда шел. Родители не могли понять его устремлений и часто говорили другим людям, что не представляют, о чем думает их сын. Они боялись, что он станет бродягой и будет голодать. Однако более опытные жители деревни, которые лучше знали мир, поздравляли их и говорили, что это не мальчик, а сокровище, и о нем не стоит беспокоиться. Оуян Чжань учился, штудировал труды мудрецов, чтобы по достоинству оценить и воспитать в себе такие качества, как дружелюбие и приветливость, а также стремился приобрести такие добродетели, как преданность императору и сыновнюю почтительность.

Его произведения, особенно прозаические, отличаются изяществом языка и вдумчивостью. Большинство тем, которые он затронул в своих работах, не нашли отражения в трудах других авторов. Все эти особенности упрочили его положение в царстве Минь. В эпоху правления Цзяньчжуна (780-784 гг.) и Чжэньюаня (785-805 гг.) появились и завоевали популярность стихи и эссе цы и фу. Своего расцвета это направление достигло в середине эпохи Тан. В Фуцзяне Оуян Чжань был единственным, кто писал в таком стиле. Благодаря поддержке и содействию канцлера Чан Гуня (729-783 гг.) слава Оуяна распространилась по всем провинциям вдоль рек Янцзы и Хуайхэ и дошла даже до столицы.

Стиль, гравюры, отсутствие запрещенных слов и печати коллекционеров свидетельствуют, что дошедший до нас сборник произведений Оуяна входил в серию "Тан жэнь вэнь цзи" ("Литературные труды авторов эпохи династии Тан"), изданную в Сычуане в годы правления династии Южная Сун (1127-1279 гг.). Книга включает в себя 1‑й цзюань со стихами в стиле фу, 2-3‑й цзюани с различными произведениями, 4‑й цзюань с посвящениями, 5‑й цзюань с записями, 6‑й цзюань с хвалебными песнями, 7‑й цзюань с сочинениями в разных жанрах, 8‑й цзюань с письмами и 9-10‑й цзюани с предисловиями. Книга содержит два цзюаня оглавления, при этом значительная часть 2‑го цзюаня отсутствует.